Saya sangat gembira

Alhamdulillah. Hari ini saya sangat gembira walaupun kegembiraan ini sebenarnya adalah tidak perlu pun. Pagi tadi seperti biasa saya menonton Tanyalah Ustaz di tv9 bersama Dr Abdul Basit Abdul Rahman dari Pondok Sungai Durian yang juga merupakan Pensyarah KIAS menerusi tajuk Kesilapan dalam menunaikan ibadah haji. Ibadah haji merupakan rukun Islam yang ke-5 dan wajib dikerjakan bagi yang berkemampuan. Seorang muslim yang beriman sudah pasti merindui untuk ke Makkah dan melawat baginda Rasulullah SAW.

Namun ancaman Allah terhadap orang yang mati tanpa menunaikan haji dari hadith yang dibacakan oleh ustaz amat menakutkan saya. Hadis Rasulullah S.A.W yang diriwayatkan oleh Al Hakim daripada Saidina Ali yang bermaksud :

Apa sudah jadi dengan anda?

Bulan syawal telah selamat melabuhkan tirai malam tadi, datang pula zulkaedah mengambil tempat. Apa khabar amalan puasa sunat syawal anda? Sempat mengerjakan atau hanyut dengan jemputan perut (baca:rumah) terbuka? Bagi muslimah, pandangan mana yang anda gunakan?Menyelesaikan puasa ganti atau mengerjakan sunat ataupun gabung puasa(pendapat lebih kuat untuk diasingkan. rujuk web ustaz zaharuddin)? Jika menyelesaikan yang sunat dahulu, bolehlah menyegerakan qadha puasa sementara masih hidup ni. Kalau sudah sampai ajal, susah pula nanti untuk selesaikan hutang dengan Allah ini.

Bagaimana pula dengan amalan kita sekarang?Apakah kita masih maintain dengan amalan ibadah kita di bulan ramadhan dulu atau sudah kembali kepada amalan kita sebelum ramadhan dulu. Kalau begitu, rugilah kita tidak mengambil peluang untuk meneruskan momentum yang kita dapat sepanjang bulan ramadhan.

Sudah berapa juzu' agaknya kita baca sepanjang syawal yang lalu? Jika ramadhan kita mampu khatam sekali, dua kali atau tiga kali al-quran, sepanjang syawal sudah berapa juzu' yang telah selesai?

Jika dalam bulan ramdhan kita mampu bersolat tahajud dan berqiamullai sepanjang tempoh itu, sudah berapa kali kita bangun dalam syawal yang lalu?

Jika dalam bulan ramadhan kita mampu berwitir setiap malam, apakah kita masih meneruskannya usai solat isya dalam bulan syawal yang lalu?

Jika kita mampu berpuasa setiap hari dalam bulan ramdhan yang lalu, apakah yang menghalangkan kita dari mengerjakan puasa sunat sekurang-kurangnya pada hari isnin dan khamis pada bulan yang lain?

Jika begitu ringan kita bersedekah pada bulan ramadhan,apakah kita masih meneruskannya pada bulan yang lain?

Jika kita...
jika kita...
jika kita...

Bergitu banyak jika boleh kita senaraikan kerana banyaknya amal ibadah yang kita lakukan sepanjang ramadhan, namun apa yang sudah terjadi pada kita sehingga hari ini? Apakah masihjh meneruskannya. Jika ya, Alhamdulillah namun jika sebaliknya sama-samalah kita muhasabah kembali diri kita. Jika amal kerana ramadhan, sesungguhnya ramadhan sudah meninggalkan kita dan belum tentu kita sampai kepadanya. Namun jika amal kita kerana Allah. Sesungguhnya Allah kekal abadi.

Sepinggan Dosa Berulam Pahala

Sesungguhnya saya gusar malam ini. Saya telah menerima email dari seorang muslimah dan saya menggunakan istilah muslimah untuk mengistilahkan dirinya di alam realiti.

Namun masalah yang muslimah ini hadapi menjadikan saya sugul.

Percaya atau tidak, kes sepertinya sudah amat banyak yang sampai kepada email saya secara anonimus. Supaya warga kampus bangun mencelikkan mata, saya perturunkan salinan email jawapan saya kepada muslimah tersebut (secara anonimus), untuk muhasabah pembaca sekalian.

Kepada Allah juga saya mohon petunjuk dan perlindungan…

Assalamualaikum WBT.

Terdiam ustaz membaca email ukhti.

Kerana ini adalah email yang entah ke berapa menceritakan kes yang sama.

Percaya atau tidak, kes seperti ini semakin menular di kalangan generasi ukhti, sekurang-kurangnya pada apa yang sampai ke pengetahuan ustaz. Ustaz perlukan banyak masa untuk merenung dan berfikir, di manakah silapnya.

Antara kes sebelum ini, seorang muslimah berjubah dan bertudung labuh sangat mengasihi teman lelakinya. Jam 4 pagi, beliau menghantar sms mengingatkan teman lelakinya agar bangun bertahajjud… tetapi kemudian rahsianya terbongkar bahawa muslimah itu sebenarnya adalah ISTERI ORANG.

Semakin ramai siswa dan siswi cuba menjustifikasikan bahawa cinta mereka adalah suci kerana mereka ber’sms’ hal-hal iman dan amal, sedangkan yang terangsang bukanlah keinginan untuk beribadah, tetapi gelodak nafsu yang licik menipu.

Ustaz tak tahu nak start dari mana. Tetapi subjek utama dalam masalah ini adalah diri ukhti sendiri. Bukan soal teman lelaki ukhti, bukan soal apa yang Allah qadha dan qadarkan ke atas ukhti, bukan bakal anak yang nanti terkesan oleh dosa yang sedang dilakukan hari ini. Semuanya adalah persoalan diri ukhti sendiri. Sama ada ukhti mahu mengubah keadaan ini atau tidak. Itu sahaja.

Jika ukhti benar-benar mahu bertaubat, taubat dari belenggu dosa seperti ini harus disertakan dengan hijrah. Jika setiap kali bertemu dengan si dia mengingatkan ukhti kepada dosa yang ‘manis’ itu, maka ukhti mesti jujur dalam menilai. Apatah lagi ia bukan hanya soal perasaan. Ia adalah perasaan yang sudah direalisasikan oleh zina kecil sebelum Zina besar sebagaimana yang ukhti jelaskan. Maka ia bukan lagi soal mainan perasaan. Kalian berdua saling menjadi punca maksiat kepada satu sama lain.

Jika hubungan ini diteruskan, ukhti dan teman itu akan memikul kesannya di kemudian hari.

Rumahtangga yang dibina selepas banyak kemaksiatan dan keterlanjuran, akan dihukum oleh Allah dengan perasaan syak wasangka yang bakal menyelubungi perkahwinan itu. Masing-masing telah berjaya membuktikan bahawa Allah ‘telah kalah’ dalam perhubungan antum.

Maka, di masa depan nanti, suami akan sentiasa berfikir, jika ukhti berani melawan Allah bersamanya, apa lagi yang mampu menyekat ukhti dari melakukan perkara yang sama dengan lelaki lain. Ukhti juga akan berfikir, jika dia pernah berani beberapa kali membelakangkan Allah dalam perhubungan ini bersama ukhti, apa yang boleh menghalangnya dari melakukan perkara yang sama dengan perempuan lain.

Inilah yang ustaz temui di sepanjang pengalaman hidup, bertemu dengan pasangan yang pernah berdosa sebelum berumahtangga. Amat berat hukuman Allah apabila sebuah rumahtangga dibina tanpa kepercayaan di antara satu sama lain. Ia adalah hukuman dunia sebelum hukuman Akhirat.

Jika ukhti dan si dia masih bertarung dengan perasaan, maka ustaz boleh menasihati agar kalian saling berusaha untuk menjaga diri dan mempercepatkan perkahwinan. Tetapi ukhti dan si dia sudah saling bersentuhan, maka sama ada segeralah berkahwin, jika berani berdepan dengan risiko itu (mudah-mudahan terhindar dengan taubat bersama yang benar-benar tulen) atau saling berhijrahlah antum dengan meninggalkan satu sama lain, sejauh mungkin. Mulakan hidup baru dan mohonlah petunjuk dari-Nya.

Ustaz bersimpati dengan gelora yang ukhti hadapi tetapi ustaz enggan menghulurkan simpati itu andai ia menyebabkan ukhti mendapat ketenangan kerana tidak ada sumber penyelesaian kepada konflik ini kecuali taubat dan hijrah.

Lelaki dan perempuan yang baik bukanlah yang memakai kosmetik Islam pada sms berbau Islam atau pakaian berwarna Islam, tetapi pada kekuatan menghalang diri dari saling mengotorkan pasangan dengan maksiat. Betulkan kembali penilaian ukhti terhadap si dia yang ukhti katakan ‘baik’.

Sesungguhnya cabaran selepas berkahwin adalah jauh lebih berat berbanding dengan sekadar cabaran mengelak dari zina sebelum kahwin. Jika ini pun gagal, muhasabahlah diri segera sebelum melangkah ke usia dewasa yang lebih mencabar itu.

Ustaz doakan ukhti beroleh kekuatan dan petunjuk dari Allah untuk menyusun kembali kehidupan. Maaf andai bahasanya pahit, tetapi dalam pahit itu selalu ada penawarnya.

Tiada siapa yang mampu membantu ukhti kecuali ukhti sendiri sebagai tuan empunya badan dan kehidupan.

Salam dan doa dari ustaz.

ABU SAIF

Ini artilel lama yang saya ambil dari web Ustaz Hasrizal yang sentiasa valid dengan ummat pada hari ini. Mungkin ramai yang telah membaca, namun rasanya tak salah mengingati kembali.

Saya orang kaya. Anda?

Hanya bekerja sebagai seorang cikgu sudah menganggap diri kaya? Pelik kan? Tidak, saya kaya bukan kerana saya seorang cikgu. Di zaman yang serba mahal ini, sukar untuk kita seseorang itu mengatakan dia seorang yang kaya. Bahkan jika ditanya mereka hanya mengatakan bahawa mereka adalah orang biasa-biasa saja iaitu tidak kaya dan tidak miskin.

Apakah yang menyebabkan saya mengaku sebagai kaya? Banyak sangat ke duit? Menurut ulama', seseorang itu dianggap kaya jika dia mempunyai makanan untuk dimakan pada hari ini dan hari esok. Saya memilikinya maka saya dikira sebagai kaya. Anda semua pun sama kan?

Jika kita semua berfikiran jernih begini, inshaAllah kita sentiasa hidup dalam ketenangan tanpa terlalu mengejar kepada keduniaan. Berpada-padalah dengan harta yang ada dan bersyukurlah atas nikmat yang diberikan kepada kita. Kita mempunyai makanan yang cukup untuk hari ini dan esok, sudah dianggap kaya.

Ukhuwwah 15 minit

Sebenarnya saya tidak berapa gemar menaiki bas kerana faktor masa. Saya lebih suka menaiki kapal terbang tambang murah kerana faktor masa di samping beza tambang yang kecil. Pada saya lebih baik membayar lebih mahal sedikit asal boleh menyelamatkan masa kita. Namun jika beza mencecah ratus itu, saya lebih prefer kepada yang lebih murah.

Pulang ke Kelantan hari itu saya memilih untuk menaiki bas kerana membeli tiket on d spot. Sudah pasti tiket kapal terbang mencecah ratusan ringgit jika dibeli on d spot. Tiba di sana sekitar jam 8.30 malam dan terus ke kaunter tiket. Tiket masih banyak menyebabkan saya memilih yang paling baik dan akhirnya saya memilih untuk menaiki bas jam 10.00 malam.

Sementara masa masih panjang saya ke surau untuk menunaikan solat isya kerana kebiasaanya saya lebih suka berada di atas bas semasa bas berhenti rehat dalam perjalanan. Ternyata jemaah sudah tiada kerana waktu itu jam sudah menunjukkan jam 9mlm. Hanya ada seorang pemuda sedang membaca al-quran. Dari nada yang dibacakan, seperti beliau seorang al-hafiz.

Usai solat isya, saya mengambil al-quran dan duduk tidak jauh dari anak muda itu untuk membaca al-quran bagi mengisi masa lapang sebelum jam 10mlm.

"Sodaqollahu 'azim", saya menghabiskan bacaan apabila jam menunjukkan 9.30mlm. Mengatur langkah ke rak al-quran dan baru san ingin beredar, saya di sapa oleh anak muda itu.

"tunggu bas?" tanya beliau.

"ya, bas pukul berapa?" saya mengambil tempat di sisi nya.

Menurut beliau, bas beliau jam 11 malam dan sambil menunggu ada baiknya membaca al-quran. Tekaan saya pada awalnya hampir tepat iaitu beliau adalah bakal al-hafiz dan sudah separuh al-quran dihafalnya. Beliau bertanya adakah saya juga al-hafiz?

Perbualan kami banyak berkisar tentang latar belakang masing-masing. Sebelum berpisah, kami bersalaman dan beliau mencium tangan saya. Aduh, saya amat malu jika dihormati seperti itu. Teringt kepada seorang sahabat ini. Sempat saya berpesan kepada beliau supaya bersungguh-sungguh dalam menghafal quran dan belajar.

Walaupun 15minit saja tapi perkenalan ini amat menarik. Seolah-olah kami telah lama berkenalan dan amat rapat. Apakah ini yang dikatakan bertemu dan berpisah kerana Allah. Mudah-mudahan begitulah. Moga beliau akan terus berjaya samada dalam penghafalan al-quran mahupun pelajaran dan suatu hari nanti menjadi seorang ilmuan islam yang profesional. Amin.

Pencuri di Masjid Negeri

Pagi itu saya sampai di Kota Bharu jam 5.30pg. Agak lewat kerana kebiasaaannya jam 4.30 pagi saya sudah tiba di bandaraya Islam itu. Barangkali kerana bertolak lewat dari ibu kota pada malam itu. Dulu, sewaktu di awal pengajian, saya menelefon ayahanda dan bonda untuk menjemput saya sebaik sampai di Kota Bharu pada dinihari itu, apabila usia meningkat sedikit, saya memilih untuk menunggu subuh dan ke masjid muhammadi bagi menunaikan solat subuh tetapi tetap meminta ayahanda dan bonda datang mengambil saya selepas itu. Kemudian, timbul kesedaran untuk tidak menyusahkan ayahanda dan bonda lalu saya memilih untuk balik dengan bas transliner (kini cityliner) usai solat subuh. Apabila sudah bekerja, saya memilih untuk mengikut mana-mana teksi sapu yang menawarkan harga berpatutan untuk menghantar saya pulang ke rumah.

Bala Facebook dan SMS

Petikan Khutbah yang disampaikan oleh Al-Fadhil Ustaz Abu Anas Madani atau nama sebenar beliau YBhg Dr Abdul Basit Abdul Rahman yang merupakan

1) Musyrif (Penyelia) Pondok Sungai Durian, Kuala Krai, Kelantan.
2) Panel Penasihat Dakwah, Kerajaan Negeri Kelantan. Tahun 1428-1429H.
3) Pensyarah di Jabatan Syariah, Kolej Islam Antarabangsa Sultan Ismail Petra (KIAS)
4) Pembimbing Kepada Jemaah Haji Ash-Har Travel & Tour Sdn Bhd.
5) AJK Perkim Negeri Kelantan (2008-2010-2012).
6) Panel Jemputan TV9, Program “Tanyalah Ustaz” dan “Muqaddimah”. TV3 “Al-Kuliyah”.
7) Panel Jemputan Radio Ikim.fm. Program “Pondok Warisan”.
8) Kolumnis Majalah SOLUSI (Terbitan Telaga Biru) Ruang: SYIAR.
9) Disamping menerima jemputan ceramah, seminar, forum dan kuliah di seluruh negara.

Sama-sama kita mengambil iktibar dari apa yang disampaikan oleh al-fadhil ust. Khutbah ini menggunakan bahasa/ loghat Kelantan, jika ada perkataan yang tidak difahami, boleh bertanya langsung kepada saya. tQ.

Memperingati penyembelihan di Sabra, Shatila

Peristiwa pembunuhan dan penyembelihan beramai-ramai rakyat Palestin di kem pelarian Sabra dan Shatila dari 16 hingga 18 September 1982 tidak mungkin terpadam daripada sejarah kemanusiaan, walaupun media arus perdana seakan-akan tidak pernah tahu tentang hakikat peristiwa tragis itu. Serangan dan pembunuhan di Sabra dan Shatila itu merupakan salah satu daripada rentetan sikap keji yang dilakukan oleh rejim pengganas Zionis Israel atas arahan secara langsung oleh Menteri Pertahanan ketika itu, Ariel Sharon. Sharon menggunakan taktik jahat dan hina dengan mengambil kesempatan daripada krisis militia Palangist Kristian di Lubnan bagi menghancurkan rakyat Palestin yang terpaksa menumpang hidup di kem-kem pelarian berkenaan.

Batalion Palangist ini menyerang, menyiksa dan membunuh secara kejam wanita, anak-anak dan warga tua sementara tentera Zionis yang mengawal perimiter kem-kem tersebut membiarkan sahaja keganasan itu berlaku dan menghalang pihak luar daripada memasuki kawasan.

Serangan brutal dan tragis selama 3 hari itu telah mengorbankan seramai 3,500 pelarian Palestin. Ramai lagi dilaporkan hilang dan terkubur di bawah runtuhan bangunan. Ratusan mangsa serangan yang masih hidup telah dibawa menaiki trak menuju ke tempat misteri, yang sehingga ke hari ini tidak diketahui nasib mereka.

Bukan sahaja tentera Zionis tidak mengambil sebarang tindakan untuk menghalang serangan dan pembunuhan, malahan mereka membantu puak militia Palangist dengan tembakan-tembakan cahaya ke udara supaya pembunuhan dapat diteruskan pada waktu malam.

Siasatan yang dilakukan oleh Suruhanjaya Kahan di bawah arahan pemerintah rejim Zionis pada bulan Februari 1983 memutuskan bahawa Sharon telah bersalah secara langsung kerana membenarkan puak Palangist masuk ke kem-kem tersebut dan seterusnya gagal menghalang pembunuhan ribuan orang awam. Tentera Sharon juga membekalkan senjata dan peralatan kepada Palangist dan menyediakan pengangkutan untuk membawa masuk militia.

Walaupun sikap keji Zionis ini mendapat kutukan dunia, termasuk negara-negara Barat sendiri, Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu (PBB) dan juga Majlis Keselamatan PBB terus menunjukkan sikap dingin terhadap desakan supaya menghukum mereka yang ternyata bersalah.

PBB mengutuk tindakan zalim Zionis ini melalui Resolusi 521 (19 September 1982,) namun tidak pernah ada sebarang hukuman dikenakan terhadap Sharon, pemerintah mahupun tentera Zionis. Malahan ramai daripada keluarga mangsa-mangsa pembunuhan itu terpaksa membuat dakwaan secara sendirian ke atas Sharon.

Pada bulan Februari 2003, Mahkamah Tinggi Belgium memutuskan untuk membicara kes jenayah perang ke atas Sharon, tetapi Israel menuduh tindakan tersebut sebagai berbau politik. Pada bulan September 2003, memandangkan tidak seorangpun daripada mereka yang membuat dakwaan ke atas Sharon berbangsa Belgium, Mahkamah Tinggi Belgium terpaksa menggugurkan kes ini.

Mereka yang bersalah terus bebas dan merencana kezaliman demi kezaliman ke atas kemanusiaan, khususnya ke atas rakyat Palestin. (mn/Maan)

sumber : Harakahdaily